Mi Ambiente Personal de Aprendizaje (APA

Un Ambiente Personal de Aprendizaje (APA) o también llamado Personal Learning Environment (PLE) es un sistema que ayuda a los estudiantes a organizar y manejar su propio aprendizaje. Esto es sugerido a través de un conjunto de herramientas, informaciones, tecnologías, actividades y comunicaciones, y gracias a ellas facilita el estudio de algunas personas.
A continuación les muestro una foto de mi PLE realizado en clase.

¿que es la identidad digital?

En clase tratamos el tema de identidad digital usando como disparador el sitio web Medium. Mi opinión sobre el tema es este:

La identidad como concepto, es familiar para la sociedad en general, esta definida como "el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de una comunidad". La identidad define a alguien o algo, a través de diferentes aspectos.
Hoy en día, los medios de comunicación, la tecnología, la web,etc.  llevaron a la sociedad hacia una "transformación digital". Estos cambios en proceso, modificaron tanto la cultura como las personas, de varias maneras. La forma de comunicarse,  de pensar, la obtención de información, y hasta como sentimos y nos expresamos. En cierto punto, aquí es donde, de forma imperceptible, aparece el termino de "identidad digital". En mi opinión, este avance tecnológico e informático llevo a la gente a aumentar las posibilidades de construir su propia identidad, mas allá de su DNI, su origen, o hasta lo que ya conocía de si mismo.

Cuando uno dice "identidad digital" no nos referimos identificarse en la web, o a ser globalemente conocido en el ambito, si no a crear un espacio donde existe un plano experimental propio. Donde cada uno, de forma privada o publica, tiene la posibilidad de crear sus propios proyectos, descubrir nuevos valores y gustos o hasta reinventarse. La identidad digital es, en pocas palabras, cada comentario, foto, rastro que dejemos en la web. En mi opinión, muy pocos usuarios que frecuentan la web son conscientes de lo que esta identidad implica, es muy difícil tener una dimensión de nuestro infinito rastro sobre la tecnología, todo queda "ahi", esta en la red.

Somos libres de crear, publicar, decir... En este sentido, la web hoy en día nos brinda grandes libertades, pero también, puede presentar aspectos negativos. No toda la información que aparece es legal, verídica o fiable, hay actividad no aceptada, y es peligroso los contactos que uno puede tener.

En conclusión, en el siglo XXI tenemos la posibilidad de crear nuestra propia "identidad digital", de dejar una huella, una parte de nosotros en esta web 2.0.

Recobrando identidad a traves de la ciencia

En Proyecto de Investigación como introducción a la materia, se hablo de las Ciencias Sociales en general, a partir de esa charla surgieron otros conceptos. Uno fue la identidad, y como las ciencias sociales estudian las relaciones humanas. Pudimos diferenciar que en Las Ciencias Sociales tratan con dos ciencias principales la ciencia Básica y la Aplicada.

 La ciencia aplicada es una ciencia la cual, consiste en aplicar el conocimiento de uno o varios campos de ciencias a problemas prácticos. Estas áreas prácticas del saber son vitales para el desarrollo de la tecnología. Su utilización en campos industriales se refiere generalmente desarrollo y uso.Su concepto opuesto es el de ciencia básica, la investigación científica que se realiza para aumentar el conocimiento, sin fin práctico inmediato.

A partir de discutir los principios de ambas ciencias, la profesora compartió con nosotras un caso real que sirvió como un ejemplo de como operan las Ciencias Sociales. 

A principios de 1984, la CONADEP y las Abuelas de Plaza de Mayo, una organización no gubernamental de derechos humanos dedicada a la búsqueda de los niños desaparecidos junto con sus padres, solicitaron la asistencia del Sr. Eric Stover, entonces director del Programa de Ciencia y Derechos Humanos de la Asociación Americana para el Avance de la Ciencia (AAAS, Washington, DC). Stover organizó una delegación el viaje de una delegación de expertos forenses norteamericanos a Argentina, donde encontraron varios cientos de esqueletos exhumados sin identificar almacenados en bolsas plásticas en los depósitos polvorientos de varios institutos medico-legales. Muchas bolsas contenían los huesos de más de un individuo. La delegación hizo un llamado urgente solicitando la interrupción inmediata de estas exhumaciones acientificas.

Entre los miembros de la delegación de la AAAS estaba el Dr. Clyde Snow, uno de los expertos más reconocidos mundialmente en antropología forense. Dr. Snow convocó a arqueólogos, antropólogos y médicos para comenzar las exhumaciones y análisis de restos esqueletarios utilizando las técnicas de la arqueología tradicional y la antropología forense. Snow volvió a la Argentina en varias oportunidades durante los siguientes cinco años, entrenando a los actuales miembros del EAAF y ayudando a la formación del Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF).

Continuando con el trabajo iniciado por el Dr. Snow, el EAAF esta entre los grupos pioneros en la aplicación de las ciencias forenses para la documentación de violaciones a los derechos humanos. En 1986, el EAAF comenzó a expandir sus actividades más allá de la Argentina y hasta ahora ha trabajado en cerca de 30 países a todo lo largo de América, Asia, Africa, y Europa. A la fecha, el EAAF ha realizado misiones en Angola, Bolivia, Bosnia, Brasil, Chile, Colombia, Croacia, la república Democrática del Congo, Timor Oriental, El Salvador, Etiopía, Polinesia Francesa, Guatemala, Haití, Honduras, Indonesia, Kurdistan Iraquí, Kosovo, Costa de Marfil, México, Panamá, Paraguay, Perú, Filipinas, Rumania, Sierra Leona, Sudáfrica, Uruguay, Venezuela y Zimbabwe.

Es un caso muy claro del uso de la ciencia aplicada, ya que, aplicando la antropología forense y otras ciencias relacionadas, el EAAF intenta recuperar e identificar los restos de víctimas de violaciones a los derechos humanos, restituirlos a sus familiares y brindar a la justicia y comisiones investigadoras los resultados del trabajo forense. Durante todo el proceso de investigación, el EAAF trabaja en estrecha colaboración con testigos y familiares de las víctimas. A través de este trabajo buscaron aportar información sobre las violaciones a los derechos humanos y derecho humanitario; contribuir a la búsqueda de la verdad y la justicia, y a la reparación y la prevención de estas violaciones.

Los OBJETIVOS de esta organización son los siguientes:

• Aplicar las ciencias forenses a la investigación y documentación de violaciones a los derechos humanos.
• Proveer esta evidencia en los procesos penales nacionales, Comisiones Especiales de Investigación y Tribunales Internacionales correspondientes.
• Asistir a los familiares de las víctimas en su derecho a la recuperación de los restos de sus seres queridos "desaparecidos", de modo tal que puedan cumplir con los ritos funerarios y el duelo a sus muertos según cada cultura o religión.
• Colaborar en el entrenamiento de nuevos equipos en otros países donde las investigaciones sobre violaciones a los derechos humanos sean necesarias.
• Dictar seminarios sobre la aplicación de las ciencias forenses en las investigaciones de los derechos humanos para organizaciones humanitarias, sistemas judiciales e institutos forenses en distintos país del mundo.
• Contribuir a la reconstrucción histórica del pasado reciente, habitualmente oculto o distorsionado por las partes de un conflicto o las instituciones gubernamentales implicadas en los crímenes sujetos a investigación.

A continuación, tres noticias publicados por fuentes locales contando la acción de la EAAF.

La primera aparece en la pagina del ministerio del pais, esta noticia trata sobre un reconocimiento
a Víctor Penchaszadeh, Abuelas de Plaza de Mayo y el EAAF por el Observatorio de Derechos Humanos. El médico genetista, Estela de Carlotto y Luis Fondebrider recibieron el galardón durante la primera edición de los premios que otorga la entidad. Penchaszadeh jugó un papel central en la creación del Banco Nacional de Datos Genéticos.

La segunda noticia habla sobre la trata de personas y la contribución de esta organización a esta problemática. Habla de el objetivo de darle una identidad a estos cuerpos. También,  incluye testimonios de una de las integrantes, Celeste Perosino, quien trabajó durante once años en EAAF,

La tercer publicación en el popular diario, La Nación, en la noticia cuentan en forma informativa quienes son y cuales son sus acciones a concretar y objetivos. Cuentan como a través de su experiencia pionera, los convocan en distintos puntos del globo, cómo trabajan día a día.

Además de su trabajo local, la organización también participo de varias investigaciones en el exterior. Uno de sus casos mas famosos fue en Mexico, donde identificaron los cuerpos de 43 estudiantes mexicanos, Esta nota amplia detalles



Hoy en día hay cada vez mas medios que tienen la iniciativa de difundir la Identificación de personas desaparecidas e investigar sobre ella, Estos vídeos son tres campañas latinoamericanas que tratan el tema

La incertidumbre de ella y el tiempo

A partir de leer "El ídolo de las cicladas" "Una flor amarilla" y "La banda", cuentos de Cortazar en grupo elaboramos una nueva obra, en este caso un poema, tomando aspectos de cada una del libro. Luego creamos un poster publicitario, promocionado "La incertidumbre de ella y el tiempo".

La incertidumbre de ella y el tiempo

El tiempo juega

El tiempo crea, destruye y vuelve a jugar

Ella… Se mueve callada

Callada como esa estatua

Ella se mueve, y a lo lejos… la veo

Un pequeño error en su mecanismo

Un pliegue en el tiempo

Y de nuevo, a lo lejos… la veo

Su silueta reflejada en la esquina

Nuestra esquina

Que es la verdad sino la ilusión

Que se escapa…

Se me escapa, como ella

Incertidumbre me da, sentir que sus labios fríos

Que sus labios fríos no tocaran mas los mios

Fríos como la estatua, esta estatua

Perfección simétrica

Y no la veo más...

Los Venenos

En este cuento,un niño es el narrador. Para el narrador, la tranquilidad del verano en Banfield se ve afectada por la llegada del tío Carlos y una máquina para matar hormigas, que será objeto de su atención y entusiasmo por unos días.


La niñez es un elemento central del cuento, y se representa por medio de un niño hay un niño el que nos habla en primera persona, a su modo y a sus tiempos . El juego y la curiosidad acompañan al desarrollo de este concepto, viéndose reflejado en los juegos en el patio, la siesta de la tarde, el afán por conocer lo desconocido. Todos los personajes en la historia, buscan reflejar algún aspecto de la niñez, aunque no sean niños . (Hugo, Lila, la hermana del narrador, las vecinas)


Los mayores le advierten a los niños, que no toquen la lata del veneno: "ya nos anunciaron que eso no se tocaba y que más de cuatro habían muerto retorciéndose por tocar la lata". La niñez se puede ver reflejada ya que buscan exagerar lo que dicen para asustar a los niños, y ellos creen lo que dicen, ya que como son niños son inocentes. Las hermanas Negri, que estaban locas por Hugo, el primo del narrador, se hablaban a gritos para llamar la atención (típico de un niño para que la atención de todos se centre en él/ella, ya sea por celos, competencia, entre otros)


La mamá del narrador junto al Tío Carlos deciden comprar la máquina así acaban con las hormigas porque no soportaban, sobre todo la madre, ver a las hormigas ir y venir en fila con pedacitos de hojas que resultaba ser de las plantas del jardín. La niñez también se refleja por la forma en que actúa la familia, como cuando la hermana del narrador ve a su tío Carlos traer la máquina y sale corriendo, grita que su tío ya tenía la máquina consigo.


Haciendo referencia a la relación literal del título con el cuento, "Los Venenos" cuenta la historia de un amor no correspondido, de una traición. El título nos indica la muerte de algo: la muerte de varias cosas causadas por una máquina misteriosa. El sentido connotativo que encuentro es que al matar al jazmín que él (el narrador) le había regalado a Lila y había plantado con tanto amor, la máquina dará a entender el fracaso amoroso del narrador.

Finalmente, terminando el cuento, comparto una anécdota personal que me pareció que puede verse una perspectiva desnaturalizada sobre un hábito tradicional.
Me acuerdo que cuando estábamos en primaria con mis amigas el único juego que jugábamos era la rayuela, siempre el mismo en todos los recreos y todos los días. Un dia una chica un grado mas grande que nosotras empieza a jugar con sus amigas a otro juego, con piedras pequeñas, nosotras estábamos como locas! Queríamos ese juego aunque no sabíamos ni que era, solo por el hecho de que ellas lo tenían. Al día siguiente la rayuela, nuestro juego fiel y amigo nunca mas se dibujo en el patio. Nos cambio por complete. Esto ko podemos relacionar con que La llegada de Hugo modifico las actitudes de todos.

Desde el 60' hasta Mafalda

En Sociología, seguimos trabajando con Mafalda. Quino empezó a dibujarla en 1964 y en 1970 dejo de hacerla. Ella, pequeña pro poderosa, hablo de muchos temas. Temas que afectaban la Argentina y el mundo global. ¿Que paso durante esos años? ¿De que se hablo?