Al estar en el último año de secundaria, mi colegio propone que se haga un Proyecto de investigación para ganar mayor experiencia. Nos dividimos en grupos y cada uno eligió un tema que se viera reflejado en nuestro municipio de Almirante Brown, ya que así nos resultará más fácil realizar el trabajo de campo.En mi grupo decidimos basar nuestro proyecto en un programa lanzado por el municipio de Alte. Brown llamado 'Jóvenes con Más y Mejor trabajo'. Su principal objetivo es ayudar y capacitar a jóvenes de entre 18 y 24 años a terminar sus estudios y comenzar un oficio.
Entregamos nuestro "anteproyecto" en donde pusimos por escrito toda la explicación de porque elegimos este proyecto y cuales serán nuestros objetivos. Cabe aclarar que luego de ser corregido por los profesores deberemos corregir lo siguiente: tanto la justificación como el planteo de los problemas deberán ser completados; dentro del marco teórico tendremos que ampliar más el concepto de clases sociales; deberemos darle un cierre al marco teórico.
Alejandro Rozitchner es un filósofo y escritor argentino, hijo del filósofo León Rozitchner. Se especializa en temas motivacionales, brindando cursos sobre el entusiasmo. Durante el primer trimestre en Filosofía trabajamos con su libro "La filosofía para chicos. Diario de una experiencia".
Según Rozitchner la filosofía consta de dos partes: "del hombre" y "de un hombre". Ambas son necesarias para la práctica filosófica. Un hombre se centra en lo particular, se focaliza en la vida y los problemas de ESE hombre. Aquí Él es el filosofo y esto plantea un desafió para si mismo. Es importante el pensamiento individual. Por otro lado, Del hombre se basa en la filosofía académica. Toma como objeto de estudio los pensadores ya establecidos y sus conceptos. No hay campo de experiencia (leo y estudio filosofía, no necesariamente la vivo) ni libertad de autoridad (yo no sé = tengo que aprender).
Para el autor, la Filosofía es más que una simple disciplina, es una actividad realizada por el hombre y que cualquiera es capaz de llevar a cabo. Esta es una actividad que está constantemente presente en nuestra vida cotidiana, más allá de que no nos demos cuenta. Aborda experiencias, dudas y el propio pensamiento. Si a la Filosofía solo se la considera el estudio de otros filósofos y su historia, es algo erróneo. También es muy importante su complementación con el plan individual donde cada hombre es su propio filósofo y la materia es su realidad.
Estuvimos investigando sobre Discriminación e hicimos como una especie de "brainstorm" en donde debíamos hacer una lista con todas las palabras que se nos vinieran a la mente pensando en Discriminación. A partir de estas palabras, hicimos un cuadro en donde juntamos todas las palabras en tres categorías diferentes. Como actividad final, tuvimos que hacer un mapa conceptual con todas las palabras y sus categorías. Lo hice con la página Lucidchart.
Un Ambiente Personal de Aprendizaje (APA) o también llamado Personal Learning Environment (PLE) es un sistema que ayuda a los estudiantes a organizar y manejar su propio aprendizaje. Esto es sugerido a través de un conjunto de herramientas, informaciones, tecnologías, actividades y comunicaciones, y gracias a ellas facilita el estudio de algunas personas.
A continuación les muestro una foto de mi PLE realizado en clase.
En clase tratamos el tema de identidad digital usando como disparador el sitio web Medium. Mi opinión sobre el tema es este:
La identidad como concepto, es familiar para la sociedad en general, esta definida como "el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de una comunidad". La identidad define a alguien o algo, a través de diferentes aspectos.
Hoy en día, los medios de comunicación, la tecnología, la web,etc. llevaron a la sociedad hacia una "transformación digital". Estos cambios en proceso, modificaron tanto la cultura como las personas, de varias maneras. La forma de comunicarse, de pensar, la obtención de información, y hasta como sentimos y nos expresamos. En cierto punto, aquí es donde, de forma imperceptible, aparece el termino de "identidad digital". En mi opinión, este avance tecnológico e informático llevo a la gente a aumentar las posibilidades de construir su propia identidad, mas allá de su DNI, su origen, o hasta lo que ya conocía de si mismo.
Cuando uno dice "identidad digital" no nos referimos identificarse en la web, o a ser globalemente conocido en el ambito, si no a crear un espacio donde existe un plano experimental propio. Donde cada uno, de forma privada o publica, tiene la posibilidad de crear sus propios proyectos, descubrir nuevos valores y gustos o hasta reinventarse. La identidad digital es, en pocas palabras, cada comentario, foto, rastro que dejemos en la web. En mi opinión, muy pocos usuarios que frecuentan la web son conscientes de lo que esta identidad implica, es muy difícil tener una dimensión de nuestro infinito rastro sobre la tecnología, todo queda "ahi", esta en la red.
Somos libres de crear, publicar, decir... En este sentido, la web hoy en día nos brinda grandes libertades, pero también, puede presentar aspectos negativos. No toda la información que aparece es legal, verídica o fiable, hay actividad no aceptada, y es peligroso los contactos que uno puede tener.
En conclusión, en el siglo XXI tenemos la posibilidad de crear nuestra propia "identidad digital", de dejar una huella, una parte de nosotros en esta web 2.0.
En Proyecto de Investigación como introducción a la materia, se hablo de las Ciencias Sociales en general, a partir de esa charla surgieron otros conceptos. Uno fue la identidad, y como las ciencias sociales estudian las relaciones humanas. Pudimos diferenciar que en Las Ciencias Sociales tratan con dos ciencias principales la ciencia Básica y la Aplicada.
La ciencia aplicada es una ciencia la cual, consiste en aplicar el conocimiento de uno o varios campos de ciencias a problemas prácticos. Estas áreas prácticas del saber son vitales para el desarrollo de la tecnología. Su utilización en campos industriales se refiere generalmente desarrollo y uso.Su concepto opuesto es el de ciencia básica, la investigación científica que se realiza para aumentar el conocimiento, sin fin práctico inmediato.
A partir de discutir los principios de ambas ciencias, la profesora compartió con nosotras un caso real que sirvió como un ejemplo de como operan las Ciencias Sociales.
A principios de 1984, la CONADEP y las Abuelas de Plaza de Mayo, una organización no gubernamental de derechos humanos dedicada a la búsqueda de los niños desaparecidos junto con sus padres, solicitaron la asistencia del Sr. Eric Stover, entonces director del Programa de Ciencia y Derechos Humanos de la Asociación Americana para el Avance de la Ciencia (AAAS, Washington, DC). Stover organizó una delegación el viaje de una delegación de expertos forenses norteamericanos a Argentina, donde encontraron varios cientos de esqueletos exhumados sin identificar almacenados en bolsas plásticas en los depósitos polvorientos de varios institutos medico-legales. Muchas bolsas contenían los huesos de más de un individuo. La delegación hizo un llamado urgente solicitando la interrupción inmediata de estas exhumaciones acientificas.
Entre los miembros de la delegación de la AAAS estaba el Dr. Clyde Snow, uno de los expertos más reconocidos mundialmente en antropología forense. Dr. Snow convocó a arqueólogos, antropólogos y médicos para comenzar las exhumaciones y análisis de restos esqueletarios utilizando las técnicas de la arqueología tradicional y la antropología forense. Snow volvió a la Argentina en varias oportunidades durante los siguientes cinco años, entrenando a los actuales miembros del EAAF y ayudando a la formación del Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF).
Continuando con el trabajo iniciado por el Dr. Snow, el EAAF esta entre los grupos pioneros en la aplicación de las ciencias forenses para la documentación de violaciones a los derechos humanos. En 1986, el EAAF comenzó a expandir sus actividades más allá de la Argentina y hasta ahora ha trabajado en cerca de 30 países a todo lo largo de América, Asia, Africa, y Europa. A la fecha, el EAAF ha realizado misiones en Angola, Bolivia, Bosnia, Brasil, Chile, Colombia, Croacia, la república Democrática del Congo, Timor Oriental, El Salvador, Etiopía, Polinesia Francesa, Guatemala, Haití, Honduras, Indonesia, Kurdistan Iraquí, Kosovo, Costa de Marfil, México, Panamá, Paraguay, Perú, Filipinas, Rumania, Sierra Leona, Sudáfrica, Uruguay, Venezuela y Zimbabwe.
Es un caso muy claro del uso de la ciencia aplicada, ya que, aplicando la antropología forense y otras ciencias relacionadas, el EAAF intenta recuperar e identificar los restos de víctimas de violaciones a los derechos humanos, restituirlos a sus familiares y brindar a la justicia y comisiones investigadoras los resultados del trabajo forense. Durante todo el proceso de investigación, el EAAF trabaja en estrecha colaboración con testigos y familiares de las víctimas. A través de este trabajo buscaron aportar información sobre las violaciones a los derechos humanos y derecho humanitario; contribuir a la búsqueda de la verdad y la justicia, y a la reparación y la prevención de estas violaciones.
Los OBJETIVOS de esta organización son los siguientes:
Aplicar las ciencias forenses a la investigación y documentación de violaciones a los derechos humanos.
Proveer esta evidencia en los procesos penales nacionales, Comisiones Especiales de Investigación y Tribunales Internacionales correspondientes.
Asistir a los familiares de las víctimas en su derecho a la recuperación de los restos de sus seres queridos "desaparecidos", de modo tal que puedan cumplir con los ritos funerarios y el duelo a sus muertos según cada cultura o religión.
Colaborar en el entrenamiento de nuevos equipos en otros países donde las investigaciones sobre violaciones a los derechos humanos sean necesarias.
Dictar seminarios sobre la aplicación de las ciencias forenses en las investigaciones de los derechos humanos para organizaciones humanitarias, sistemas judiciales e institutos forenses en distintos país del mundo.
Contribuir a la reconstrucción histórica del pasado reciente, habitualmente oculto o distorsionado por las partes de un conflicto o las instituciones gubernamentales implicadas en los crímenes sujetos a investigación.
A continuación, tres noticias publicados por fuentes locales contando la acción de la EAAF.
La primera aparece en la pagina del ministerio del pais, esta noticia trata sobre un reconocimiento a Víctor Penchaszadeh, Abuelas de Plaza de Mayo y el EAAF por el Observatorio de Derechos Humanos. El médico genetista, Estela de Carlotto y Luis Fondebrider recibieron el galardón durante la primera edición de los premios que otorga la entidad. Penchaszadeh jugó un papel central en la creación del Banco Nacional de Datos Genéticos.
La segunda noticia habla sobre la trata de personas y la contribución de esta organización a esta problemática. Habla de el objetivo de darle una identidad a estos cuerpos. También, incluye testimonios de una de las integrantes, Celeste Perosino, quien trabajó durante once años en EAAF,
La tercer publicación en el popular diario, La Nación, en la noticia cuentan en forma informativa quienes son y cuales son sus acciones a concretar y objetivos. Cuentan como a través de su experiencia pionera, los convocan en distintos puntos del globo, cómo trabajan día a día.
Además de su trabajo local, la organización también participo de varias investigaciones en el exterior. Uno de sus casos mas famosos fue en Mexico, donde identificaron los cuerpos de 43 estudiantes mexicanos, Esta nota amplia detalles
Hoy en día hay cada vez mas medios que tienen la iniciativa de difundir la Identificación de personas desaparecidas e investigar sobre ella, Estos vídeos son tres campañas latinoamericanas que tratan el tema
A partir de leer "El ídolo de las cicladas" "Una flor amarilla" y "La banda", cuentos de Cortazar en grupo elaboramos una nueva obra, en este caso un poema, tomando aspectos de cada una del libro. Luego creamos un poster publicitario, promocionado "La incertidumbre de ella y el tiempo".
